علم و انقلاب

دستگاه فلسفی بهداد
دستنویس هایی درباره
مدینه فاضله
شهر عالی
کمون عالی
سیبرنتیک و نقش ن در کمون عالی
استحسان
استحباب
دربارۀ نقش ن در کمون عالی
گردانش جهان
( علوم  سیبرنتیک و ولوژی )
( هشتم و نهم فروردین 1398 )
    

در کمون عالی ارتباط جنسی از عقب بین مردان با ن هم در مورد چنین مردان و هم در مورد چنین ن شامل قاعده و قانون استحباب و استحسان خواهد شد یعنی نوعی جوایز معنوی برای چنین ارتباطات جنسی تعیین خواهد شد . ( علت اصلی آن هم این است که با پیشرفت علوم وفنون و  جامعه بشری، به طور طبیعی از نقش ن کاسته می شود. ( اصولاً توالد و تناسل به جای رحم ن ( و یا چنان که برخی علما به ثبوت می رسانند امکان پرورش کودک در  سفاق مردان و غیره ) به آزمایشگاه ها سپرده می شود .
    سپردن پرورش کودک بر اساس علومی مانند مهندسی و اصلاح ژنتیک  و نوعی علم « بیونیک عکس » ( وارونه) و غیره به آزمایشگاه ها و مراکز علم ژنتیک و بیونیک وارونه و غیره محوّل می گردد .
با پایان دادن به طور عمده به پرورش کودک در رحم ن از یکی از بزرگترین کارکردهای ن کاسته می شود .کارکردی رنج آور. 
    شاید یکی از عللی که طبیعت جفت گیری ( دو  جنس ) را همراه با لذت ساخته است این بوده که انواع را، به بقاء نسل را، ترغیب کند و انواع را تکاثر و تکامل بخشد . 
    لذت را در جفت گیری دو جنس قرار داده تا به(جفت گیری، توالد و تناسل) برای بقاء انواع ،ترغیب و تحریک و تهییج و مدد کند .
    از آنجا که لولۀ ( راهۀ ) رکتوم تنگ تر و استخوانی تر است تماس جنسی از عقب توأم با لذت و شهوت بیشتر ( ارگاسم ) بیشتر است  و این به گسترش شدید هم جنس امیزی مردان می انجامد. برای محدود ساختن آنها تماس جنسی مردان و ن از عقب شامل قاعدۂ استحسان و استحباب می گردد.
    اما مسأله مهم دیگری که اینجا پیش می آید آن است که در لولۀ رکتوم مردان ( کژ راهه ) غدۀ پرستات وجود دارد ( گژک، سیبک ) و این شدت ارگاسم را بیشتر می کند و حتی تماس جنسی با ن از عقب نیز نمی تواند جای تماس جنسی مردان با مردان از عقب را بگیرد .
    بنابراین وظایف امروزی ن (حداقل تا اوایل قرن بیست و یکم )، پرورش جنین در رحم ، زادن و پرورش کودک در درون خانواده، دادن لذت جنسی به طور عمده با پیشرفت تمدن و انحلال خانواده، انحلال جامعه طبقاتی پایان می یابد .
    تشکیل کمون ها پیشرفت هم جنس آمیزی بین مردان پیشرفت می کند ( در مورد ن چون مسأله دخول و اورگاسم به شدت مردان نیست این جریان(هم جنس بازی ن) نمی تواند چندان پیشرفت کند .
    این خطر وجود دارد که تدریجاً ن و نقش آنان در جامعۀ بشری حذف شود اولاً با استحسان و استحباب تماس جنسی از عقب بین ن و مردان از شدت این عوارض نا مطلوب می توان کاست .
    به علاوه با توجه به طبیعت ن ، لطافت و رأفت طبع روحیات انسانی تر ، و اومانیستی تر ن، احساسات لطیف تر ن ، عقل و فرهنگ بیشتر ن فرهیخته و دانش آموخته و کلتوریزه ( فرهنگ آمیخته ) می توان عمده وظایف گردانش ( سیبرنتیک جامعة بشری را به ن سپرد. ( نوعی بازگشت از جهاتی به عصر مادر سالاری. در چارچوب کمون عالی) 
    ن می توانند وسیعاً در مشاغل ی ، نظامی و قضایی و علمی و غیره و غیره گرداننده گردند،از پسران و مردان جوان برای امور گردانش جامعه بشری مانند مسایل نظامی و قضایی و ی  کمتراستفاده گردد .
    احساسات پسران و مردان جوان غالباً تند است . خشم و غضب و شهوت شدیدتر از ن است ( البته به کمک علوم جدید مانند « مهندسی ژنتیک » « بیونیک وارونه « عکس » و پیشرفت های عظیم علوم پزشکی و جراحی و فارماکولوژی و غیره می توان این خصوصیات مردان جوان را تغییر داد .
    به هر حال می توان عمدۀ امور سیبرنتیک جهان را به ن سپرد و از پسران و مردان جوان بیشتر برای مغازله و هنر و علم غیره استفاده کرد . جامعه بشری در آستانه تحول عظیمی این است که یکی از مهم ترین آن ها « انقلاب جنسی است « و انقلاب نقش مردان و ن است » از وظایف همه جامعۀ بشری نه تنها کاسته شدن از نقش ن در اموری مانند پرورش کودک در رحم و بعد در خانواده و خدمتگاری است بلکه جلوگیری از انهدام نسل آنان است بلکه ارتقاء نقش ن است باید به عصری که از ن صرفاً برای « مغازله »  « کودک پروری در شکم و غیر شکم » و خدمتگاری استفاده می شد پایان داد .

    بهداد 
طهران ، 10 فروردین ماه 1398
بعدالتحریر:
برای سیبرنیک کلی جامعه مخصوصاً مسائل خطیر می توان از مردان میانسال و سالخورده استفاده کرد.
    

دستگاه فلسفی بهداد
دستنویس هایی درباره
مدینه فاضله
شهر عالی
کمون عالی
سیبرنتیک و نقش ن در کمون عالی
استحسان
استحباب
دربارۀ نقش ن در کمون عالی
گردانش جهان
( علوم  سیبرنتیک و ولوژی )
( هشتم و نهم فروردین 1398 )
    

در کمون عالی ارتباط جنسی از عقب بین مردان با ن هم در مورد چنین مردان و هم در مورد چنین ن شامل قاعده و قانون استحباب و استحسان خواهد شد یعنی نوعی جوایز معنوی برای چنین ارتباطات جنسی تعیین خواهد شد . ( علت اصلی آن هم این است که با پیشرفت علوم وفنون و  جامعه بشری، به طور طبیعی از نقش ن کاسته می شود. ( اصولاً توالد و تناسل به جای رحم ن ( و یا چنان که برخی علما به ثبوت می رسانند امکان پرورش کودک در  سفاق مردان و غیره ) به آزمایشگاه ها سپرده می شود .
    سپردن پرورش کودک بر اساس علومی مانند مهندسی و اصلاح ژنتیک  و نوعی علم « بیونیک عکس » ( وارونه) و غیره به آزمایشگاه ها و مراکز علم ژنتیک و بیونیک وارونه و غیره محوّل می گردد .
با پایان دادن به طور عمده به پرورش کودک در رحم ن از یکی از بزرگترین کارکردهای ن کاسته می شود .کارکردی رنج آور. 
    شاید یکی از عللی که طبیعت جفت گیری ( دو  جنس ) را همراه با لذت ساخته است این بوده که انواع را، به بقاء نسل را، ترغیب کند و انواع را تکاثر و تکامل بخشد . 
    لذت را در جفت گیری دو جنس قرار داده تا به(جفت گیری، توالد و تناسل) برای بقاء انواع ،ترغیب و تحریک و تهییج و مدد کند .
    از آنجا که لولۀ ( راهۀ ) رکتوم تنگ تر و استخوانی تر است تماس جنسی از عقب توأم با لذت و شهوت بیشتر ( ارگاسم ) بیشتر است  و این به گسترش شدید هم جنس امیزی مردان می انجامد. برای محدود ساختن آنها تماس جنسی مردان و ن از عقب شامل قاعدۂ استحسان و استحباب می گردد.
    اما مسأله مهم دیگری که اینجا پیش می آید آن است که در لولۀ رکتوم مردان ( کژ راهه ) غدۀ پرستات وجود دارد ( گژک، سیبک ) و این شدت ارگاسم را بیشتر می کند و حتی تماس جنسی با ن از عقب نیز نمی تواند جای تماس جنسی مردان با مردان از عقب را بگیرد .
    بنابراین وظایف امروزی ن (حداقل تا اوایل قرن بیست و یکم )، پرورش جنین در رحم ، زادن و پرورش کودک در درون خانواده، دادن لذت جنسی به طور عمده با پیشرفت تمدن و انحلال خانواده، انحلال جامعه طبقاتی پایان می یابد .
    تشکیل کمون ها پیشرفت هم جنس آمیزی بین مردان پیشرفت می کند ( در مورد ن چون مسأله دخول و اورگاسم به شدت مردان نیست این جریان(هم جنس بازی ن) نمی تواند چندان پیشرفت کند .
    این خطر وجود دارد که تدریجاً ن و نقش آنان در جامعۀ بشری حذف شود اولاً با استحسان و استحباب تماس جنسی از عقب بین ن و مردان از شدت این عوارض نا مطلوب می توان کاست .
    به علاوه با توجه به طبیعت ن ، لطافت و رأفت طبع روحیات انسانی تر ، و اومانیستی تر ن، احساسات لطیف تر ن ، عقل و فرهنگ بیشتر ن فرهیخته و دانش آموخته و کلتوریزه ( فرهنگ آمیخته ) می توان عمده وظایف گردانش ( سیبرنتیک جامعة بشری را به ن سپرد. ( نوعی بازگشت از جهاتی به عصر مادر سالاری. در چارچوب کمون عالی) 
    ن می توانند وسیعاً در مشاغل ی ، نظامی و قضایی و علمی و غیره و غیره گرداننده گردند،از پسران و مردان جوان برای امور گردانش جامعه بشری مانند مسایل نظامی و قضایی و ی  کمتراستفاده گردد .
    احساسات پسران و مردان جوان غالباً تند است . خشم و غضب و شهوت شدیدتر از ن است ( البته به کمک علوم جدید مانند « مهندسی ژنتیک » « بیونیک وارونه « عکس » و پیشرفت های عظیم علوم پزشکی و جراحی و فارماکولوژی و غیره می توان این خصوصیات مردان جوان را تغییر داد .
    به هر حال می توان عمدۀ امور سیبرنتیک جهان را به ن سپرد و از پسران و مردان جوان بیشتر برای مغازله و هنر و علم غیره استفاده کرد . جامعه بشری در آستانه تحول عظیمی این است که یکی از مهم ترین آن ها « انقلاب جنسی است « و انقلاب نقش مردان و ن است » از وظایف همه جامعۀ بشری نه تنها کاسته شدن از نقش ن در اموری مانند پرورش کودک در رحم و بعد در خانواده و خدمتگاری است بلکه جلوگیری از انهدام نسل آنان است بلکه ارتقاء نقش ن است باید به عصری که از ن صرفاً برای « مغازله »  « کودک پروری در شکم و غیر شکم » و خدمتگاری استفاده می شد پایان داد .

    بهداد 
طهران ، 10 فروردین ماه 1398
بعدالتحریر:
برای سیبرنیک کلی جامعه مخصوصاً مسائل خطیر می توان از مردان میانسال و سالخورده استفاده کرد.
    

هیپوتز 

شماتیزه 

نکاتی دربارۀ وضعیت

ژئوپلتیک ایران و جهان

  با گرم شدن آب و هوای زمین بخش عظیمی از یخ های قطبی و یخچال های سیبری و شمال روسیه  آب شده از طریق رودخانه هایی که ﻣﻨﺸﺄ آن ها در سیبری و شمال  آسیا و اروپا وجود دارند مقدار بسیار بیشتری آب به دریاچه خزر خواهد ریخت و سطح آب دریاچه خزر بالا خواهد آمد بنابراین دو کیفیت ایجاد می شود : 
1)    زیر آب رفتن بخش وسیعی از سواحل دریای مازندران 
2)    امکان انتقال آب دریاچه مازندران بدون لطمه به  سیستم آبی آن به آب راهه های داخل ایران و آسیای وسطا و غیره.
 بدین طریق شاید ما بتوانیم  از راه ایجاد آب راه ها ( کانال هایی ) بین بحر خزر و اراضی شرق و جنوب آن ایران و آسیای مرکزی آب آن ها را  به این مناطق انتقال دهیم .
بهداد 
طهران ، 22 اسفند 1397

بنام دین مقدس آخرامان
شریعت مقدس اسلام
و
صاحب امان
بنام ذات مقدس حضرت 
احدیت
یدالله فوق ایدیهم

کلیۀ کشورها متساوی‌الحقوق هستند مثلاً اگر ایران بخواهد در سوریه و عراق پایگاه نظامی و جنگی داشته باشد عراق و سوریه نیز مطلقاً باید پایگاه جنگی و نظامی در ایران داشته باشند تا زمانی که یک کشور دارای سلاح هسته‌ای است اگر قدرت‌های امپریالیستی نظر روسیه و چین بگویند مثلاً اگر ایران سلاح هسته‌ای داشته باشد قدرت‌های امپریالیستی و سرمایه‌داری فوق یا هر کشور دیگری که قدرت داشته باشد در صورتی که ایران سلاح هسته‌ای یا موشکی یا غیره داشته باشد و محدودیت در این موارد علیه ایران اعمال کنند مثلاً بگویند که ما شهر تهران را با سلاح هسته‌ای منهدم می‌کنیم یا ایران را از صحنه کره ارض نابود می‌کنیم یا کرۀ زمین را منهدم می‌کنیم مردم ایران موظفند که بدون هرگونه محدودیت سلاح‌های هسته‌ای، موشکی، شیمیایی، میکروهسته‌ای یا ماکرو هسته‌ای، بیولوژِیک، نامرئی، ساختن ماده و غیره بسازند و در صورت وم از آن‌ها استفاده کنند.
کمترین بندۀ بندگان ذات مقدس پروردگار کمترین بندۀ مردم ایران کمترین بنده بندگان ذات مقدس خاتم‌الانبیا والرسل محمدبن عبدالله خیر العالمین پیامبر آخرین ادیان و شرایع اسلام صلوات الله سلامه علیه کمترین بنده بندگان حضرت امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب کرم الله وجهه شاه مردان و امیر متقیان علیه‌السلام کمترین بنده بندگان فاطمه اهرا و ائمه معصومین از جمله سیدالشهدا و دیگر شهدای کربلا، کمترین بنده بندۀ بندگان ذات مقدس امام دوازدهم حجت‌بن الحسن امام زمان مهدی موعود قطب عالم امکان صاحب الامر صاحب لوح محفوظ عجل‌الله تعالی فرجه الشریف روحی وارواح العالمین اب مقدمه الفدا العبد المذنب الخاطی الراجی غفرله
بهداد 
طهران 19 بهمن 1397
کل ً کربلا کل یوماً عاشورا
بعدالتحریر
اگر شخصی پیدا شود و بگوید من از آقای آقا سیدابوالحسن اصفهانی و یا آقای بروجردی درجه اجتهاد دارم و مخالف مثلاً برنامه هسته‌ای یا موشکی هستم درجه اجتهاد او ساقط و اگر تبعۀ ایران باشد باید کیفر ببیند.
من این مقام به دنیا و آخرت ندهم
اگرچه از پیم افتند خلق انجمنی
(السان الغیب)
ترجمان الاسرار)
مدعی خواست که آید به تماشاگه غیب
دست غیب آمد و بر سینه نامحرم زد
سعدی می‌فرماید
شب همه شب انتظار  صبح رویی می‌رود
کاین صباحت نیست خورشید جهان افروز را
ان اکرمکم عندالله اتقاکم
شهپر زاغ و زغن زیبای صید و قید نیست 
این تطاول در حق شهباز و شاهین کرده‌اند
(تعبیر) تأویل رفت و خواب به دولت حواله بود
صلوات بی‌حد بر محمد مصطفی و آله طیبین الطاهرین المعصومین و لعنت‌الله علی اعدائهم و مخالفیهم اجمعین الی قیام یوم الدین

نیکلای چرنیشفسکی
( 1889- 1825 )
عالم و فیلسوف بزرگ روس
دمکرات انقلابی
ترجمان
بهداد
( 11 )

    ازدواج آن دو همراه شد با اندوه و غم مرگ مادر چرنیشفسکی در بهار 1853 ، به زودی عروس و  داماد عازم سن پطرزبورگ شدند .
    چرنیشفسکی به زودی در مکانی که گاه برای نگارش آثارش در آنجا اقامت می گزید مسکن گرفت تا به آرمان های عالی اش صورت تحقق بپوشاند او در نظر داشت تصنیفات پرشگفتی به ظهور برساند اما می دانست که این کار نیاز به تدارکات و بسیج عظیم از جمله کسب دانش دارد .
    بنابراین نخستین هدفش معطوف شد به کسب و استحصال درجۀ عالی آکادمیک . عنوان بایسته و شایسته برای ارتقاء مقام و کرسی عالی علمی دانشگاهی. او با پیگیری و ممارست  کسب و اخذ مدیریت یک حوزۀ آموزشی را درجهت دریافت مجوز جهت گذراندن آزمایش های درجۀ استادی، را آغاز کرد . 

( 12 )

زندگی خانوادگی در پایتخت او را در گیر تنگدستی و پیکار با ارزاق گران و هزینه شدید زندگی ساخت ، بنابراین او نمی توانست در راحتی و فراغ بال تحصیلات عالی را طی کند و به آموزش خویش بپردازد او بخشی از اوقاتش را صرف تدریس خصوصی می کرد و به تدریس در سطح پایین در مدارس و کار در مجلات می پرداخت .
خلق و آفرینش ، کار و پیکار بر روی رسالاش به ظفر انجامید « پیوندهای زیبایی شناسی بین هنر و واقعیت اثر این روزگار بود» او در این تزها اراده و تفکر عالی خود را به کار گرفت تا سرچشمه ها و منابیع ، جوهر و ماهیت  هنر ایدآلیستی و ماتریالیستی و تنازع بین آنها را روشن سازد و نقطه نظرهای پندارگرایانه و ضد ماتریالیستی را در هنر و جمال ی نشان دهد .
    او مجاهده ورزید  ارتجاعی بودن جمال شناسی اید الیستی و مکابره و منازعۀ آن ها با زیبایی شناسی انقلابی – ماده گرایانه را به عرصۀ عیان در آورد .
    او در این رساله به بررسی و استقصا در سنن تفکر و اندیشه و فلسفه و ادبیات پیشرو مترقی روسیه در جمال شناسی ماتریالیستی پرداخت او از تزهای جمال شناسی کتاب ماتریالیستی خود در ماه مه 1855 مدافعه کرد .
    او نخستین پایه ستون و اقنوم تئوری ماتریالیستی هنر شد.

بهداد 
طهران ، 12 فروردین 1398

اجمالی در مولوی شناسی
مختصری در شرح دیوان کبیر شمس
غزل اول
مطابق چاپ فروزانفر
بهداد
2

حضرت مولانا قدسی آفاق می‌فرماید: 
«خورشید را حاجب تویی اومید را واجب تویی»
تو ماهی هستی که بر روی خورشید و نورش حجاب بر می‌کشی
تو زیبای زیبایان هستی
تو مظهر امیدی و البته به تو وجوب و دسترسی   هست 
کام دادن به تو و کام گرفتن از تو آسان و فراهم است
سپس می‌فرماید:
مطلب تویی، طالب تویی هم منتها هم مبتدا
 تو هم چون خداوند و پروردگاری، تو دهر لایزالی
ازل و ابد در تو جمع است باید تو را هم چون خدا پرستید
«در سینه‌ها برخاسته، اندیشه را آراسته»
تو قلب‌ها را، مغزها را روح و روان و جسم ما را تسخیر می‌کنی، و آرایش و زیبایی عالم از توست. زیبایی کلام و شعر امثال من را تاج و گوهر و جمال عالم و آدم تویی «هم خویش حاجت خواسته، هم خویشتن کرده روا»
اینجا به مقوله‌ای حضرت مولانا جلال‌الدین محمد بلخی رومی اشاره می‌کند که بین عوام‌الناس به بده بستان معروف است (فاعل و مفعول واقع شدن طرفین) (در و لوژی  عامه ).  ومتضمن اعتلای شهوت رو حانی است.صرفاً جنبۀ جسمانی و  ندارد. رفع و دفع شهوت جسمانی. مولانا به این مساله اشاره می‌کند منتهی از جهتی ملکوتی و آسمانی یعنی هم شهوت جنسی هم شهوت روحی وقدسی.
می‌فرماید تو اول از ما میخواهی که تسلیم شهوت لاهوتی و لاهوتی تو بشوم. قدسی و آسمانی و زمینی تو بشوم و از من چنین امری را می‌طلبی و سپس خود خویشتن را تسلیم شهوت ناسوتی و لاهوتی من می‌کنی 
آسمانی و زمینی و معمولی  من می‌فرمایی 
«ای روح‌بخش بی بدل ای  لذت علم و عمل»
تو روح‌بخش هستی .مفرّح قلب هستی . دارای جمال و زیبایی در ظاهر و معنا هستی .عمل می‌کنی. به سوی وصل می‌شتابی (عمل) (وصل زمینی) و (ناسوتی) که با خود لذت آسمانی و قدسی را بهمراه می‌آورد .( لذت و شهوات واقعی جسمی و روحی).
.ادامه دارد اگر عمری باشد.

بهداد 
طهران،6اسفند 1397

خطابیه به  سنای
روسیه
 و
 مردم ایران 

ما بعنوان یک فرزند کوچک مردم ایران در صورت تدارکات امپریالیسم و سرمایه‌داری جنایتکار غرب (اروپا، امریکا، ژاپن، اقیانوسیه) و کشورهای دست‌نشانده‌شان در امریکای لاتین برای جنگ سبک لیبی در ونزوئلا می‌طلبیم هر هواپیمای جنگی یا غیرجنگی که بدون اجازه دولت ونزوئلا وارد فضای هوایی آن کشور شود نظیر بمباران  سه هزار هواپیمای جنگی در جریان بمباران فضای ممنوع  لیبی کلیۀ بشریت که توانایی آن را دارند آن‌ها را سرنگون سازند با کلیه سلاحها از جمله ادوات جنگی هسته ای و نامرئی ساختن ماده.
از طریق ناوگان دریایی ماوراء پیشرفته هر کشتی را که وارد آب‌های ونزوئلا شود در اعماق دریا مدفون  ‌سازند بوسیله هر گونه سلاح پیشرفته هسته ای و غیر هسته ای نامرئی یا مرئی و غیره و غیره.
در فضا و زمین و دریایی ونزوئلا  را به زباله دان پیشرفته تری سلاح های جنگی سرمایه داری و امپریالیسم غرب تبدیل کنند ما از مردم ونزوئلا و هزاران داوطلب انقلابی ایران و دیگر کشو ها می طلبیم که جان خود را  فدای مردم ونزوئلا کنند
مرگ بر سرمایه‌داری وامپریالیسم جهانی 
یکی از بندگان نوع انسان!  نیز کمترین کلیه آمریکایی ها ، غربی ها، مان آمریکایی لاتین و غیره را قتل عام کند.
8/12/1397
بهداد
هواپیماها و فضاپیماها را سرنگون کنید!
ناوهای جنگی و . را غرف کنید!
جنگ آزادی بخش ملی از تگزاس تا تنگه ماژلان را آغاز کنید!
آن چنان رو شب رحلت چو مسیحا به فلک/ کز چراغ توبه خورشید رسد صد پرتو!
هر سلاحی را علیه دشمنان حکومت ونزوئلا بکار ببرید هیچ استثنا روا مدارید هر هواپیما و فضاپیمایی را سرنگون کنید. (چه نظامی و غیرنظامی)از کلیه شیوه های تروریستی علیه امپریالیسم و سرمایه داری غرب استفاده کند! علیه کلیه جنگندگان علیه حکومت ونزوئلا!
هر فضاپیمایی را که در فضای ونزوئلا بدون اجازۀ دولت آن کشور وارد فضای آن کشور شود سرنگون کنید! هر ناو دریایی جنگی و غیرجنگی که وارد آبهای ونزوئلا شود در اعماق دریا غرق کنید.
کلیه سربازان چه نظامی و چه داوطلب و چریک که وارد خاک ونزوئلا شوند را اعم از آتازونی یا کشور دیگر از ممالک سرمایه‌داری و امپریالسم غرب یا کشورهای در اسارت امریکای لاتین و غیره را که وارد خاک ونزوئلا بدون اجازۀ حکومت آن وارد شود قتل‌عام کنید و در آتش بسوزانید با سلاح های بیولوژیک و شیمیایی و میکروهسته‌ای و غیره منهدم و منعدم کنید 
یکم که گردن زورآوران به قهر بزن 
دوم که از در بیچارگان به لطف درآی
ماه کنعانی من مسند مصر آن تو شد
وقت آنست که بدرود کنی زندان را
به نام مقدس استالین
زنده‌باد وحدت و پیوند مردم ایران با مردم ونزوئلا!
جنگ ! جنگ! تا رفع فتنه از سراسر عالم!
حضرت آیت‌الله خمینی قدس سره  العزیز

دفاع از مرزها در مقابل امپریالیسم

محتمل است حاکمیت شهرهای بزرگ ایران  را امپریالیسم به کمک مردم از حاکمیت بگیرند و در اطراف مرزها وارد ایران ‌شوند شاید در تابستان ها  که احتیاج غرب به نفت کاهش پیدا کند.

(دشمنان روبه آیین غدرها کردند لیک

غدر آنان درخور تنکیل شیر نر نبود)

«خروج نیروهای امریکا از افغانستان و نیز سوریه  اگر واقعاً چنین خروجی صورت بگیرد در چنین حدودی شکل می‌گیرد.»

طهران ـ 15 دی ماه 1397

بهداد

مواضع جنگی ما در لرستان و خوزستان باید بسیار قوی باشد در کمین نیرنگ دشمن باید بود. در کلیه مناطق مرزی . محتمل است انتقال قوای جنگی امریکا از سوریه به عراق بازی آن ها  است که در صورت سقوط طهران به دست امپریالیسم غرب (البته به وسیله خود مردم و همکاری با آن‌ها) امپریالیسم به سوی خوزستان و لرستان غرب پیش‌روی کنند.

لازم است که قوای جنگی کافی و کارا از جمله در لرستان و خوزستان مسقر شود.

مردم ایران باید همیشه به خاطر داشته باشند «کس نخارد پشت من /  جز سر انگشت من!»

تز قدیمی امپریالیسم این است. این تز قدیمی را همیشه باید به خاطر داشت «ایران باید کشوری واحد و ظاهراً  مستقل و باصطلاح دمکراسی باشد اما ضعیف و عقب‌مانده و خرافاتی .

ما کشوری کوچک هستیم و نمی‌خواهیم ابرقدرت‌ باشیم یا حوزۀ نفوذ داشته باشیم ولی باید تا دندان به کلیۀ سلاح‌ها مجهز باشیم.

همه می دانند  که پیامبر بزرگ اسلام هیچ سلاحی را از جمله سلاح هسته‌ای که در آن زمان وجود نداشته برای ما مسلمانان منع نکرده است.

ذات مقدس نبوی حتی یک نوع سلاح نیست که در جنگ ها ممنوع ساخته با شد . این فرمان و دستور و فتوای پیغمبر است .

امپریالیسم شرق و غرب، ایران را خلع سلاح هسته‌ای کرده خلع سلاح موشکی و دیگر خلع سلاح‌ها هم خواهند کرد.

مرگ بر امپراطوری‌های شرق وغرب.

دستگاه فلسفی بهداد

کمون عالی

مدینه فاضله

شهر عالی

کلیه حقوق شهروندی

          اگر مثلاً سران پیشین ایالات متحده امریکا مانند پرزیدنت های سابق این کشور ، خانم کلینتون ، پرزیدنت کلینتون ( جالب است که آقای پرزیدنت کلینتون هیچگونه جنگ قابل توجهی در دوران حکومتش به پا نکرد و تنها یکبار با نام مسیح چند موشک به بغداد فرستاد – در زمان حکومت پرزیدنت صدام حسین ) یا اقای بوش کوچک یا پرزیدنت اوباما و  میشل اوباما  آقای کری خانم کری اقای جوبایدن و پرزیدنت کارتر دیگران و یا اعضای خانواده سلطنتی انگلیسی ) در صورتی که بدون توسل به جنگ جهانی ، جنگ هسته ای و به کشورهای دیگر اشغال کشورهای دیگر  سرانجام به تشکیل « کمون جهانی کمونیستی استالینی ولونتاریستی توتالیسریانیستی  و دمکراسی مستقیم « دیکتاتوری » جهانی توتالیتریانیستی  » تن در دهند می توانند کمون های وسیعی تشکیل دهند به شرط عدم توطئه نقض قوانین  بین المللی عدم ایجاد بست گاه برای قانون شکنان و توطئه گران و جنایتکاران کمون های وسیع یا محدود خویش را تشکیل دهند .

تلاش برای بازگردان جامعه طبقاتی و عدول به  هر گونه مظاهر مالکیت مصرف ، تولید و جنسی هرگونه تظاهر آن  از کلیه حقوق شهروندی مانند انتخاب کردن و انتخاب شدن محروم می سازد  . »

کلیه حقوق کمونی ، دولت شهری کمونیستی و کمونی جهانی به اعضای این کمون ها که همگی اعضای حزب کمونیست جهانی استالینیستی و در چارچوبه  دمکراسی دیکتاتوری شورایی منتظم قهار و جبٌار  واحد جهانی ،  جهان واحد مدرن مجهز هستند اعطا می شود .

بهداد

طهران ، 23 فروردین 1398

آیا نظر پایف به پشت پرده

انتقال می یابد ؟

آیا قزاقستان هسته ای می شود ؟

چرا نظر پایف کنار گذاشته شد ؟

          حدود ده سال پیش گفته می شد کازافستان بزرگترین ذخیرۀ طلای جهان را دارد . امروزه گفته می شود ، روسیه و چین و قزاقستان بیشترین ذخایر طلای جهان را دارند لاجرم بیشتر اقتصاد آن ها تحت تأثیر از طلا می باشد . استوار بر طلا می باشد .

          اگر درست باشد که می توان به طرق آسانی با قیمت بسیار ارزانتر و میزان بسیار بیشتر طلا به دست آورد اقتصاد کازافستان نیز با بحران شدید روبرو خواهد شد . ظاهراً این علت سقوط نظر پایف است اصولاً محتمل است تیم پوتین در تمام کشور های بلوک شرق سابق سقوط کند .

بهداد

طهران ، 29 اسفند ماه 1397